(2)

لِمَ الهجرةُ … إذاً ؟

عندما نشرتُ مادّتي عن " المثقف العراقيّ التابع " ، كنتُ  أتوقّعُ أن أجدَ لها أصداءَ، حتى لو كانت تلك الأصداءُ مخالِفــةً، وهذا أمرٌ طبَعِــيٌّ  أمّا أن تقابَلَ المادةُ بالصمت التام، بالرغم من عديد قرّائها الكبير ، فأمرٌ كنتُ ظننتُهُ مستبعَداً.

(1)

نظام المثقف التابع وعلاقتُه بتأييد الاحتلال

يبدو لي أن نظام المثقف التابع ، كان هو النظام الطبيعيّ الذي حدّدَ العلاقة بين المثقف والحاكم: سواءٌ كان ذلك الحاكمُ  نبيلاً إقطاعياً ، أو أمير مقاطعة، دهقاناً، خاناً، ملكاً ،خليفةً ، قائد جيش أو جيوشٍ، كنيسةً أو كنيساً،

رئيسَ حرفةٍ ما،  عميدَ مؤسسةٍ للتعليم ... الخ.

سعدي يوسف

هذا الفضاءُ نظلُّ نطْرقُهُ

حتى نرى في الوحشةِ العَلَما

حتى يدورَ الطيرُ نُطْلِقُهُ

نحو النجومِ لِيُطْلِقَ القَسَما

*

محمَّد مظلوم

بعد رحيل الشاعر سعدي يوسف. بدأت تظهر قصائد منحولة وتنشر في صفحات فيسبوك ومواقع أخرى على أنها لشاعرنا الراحل. وبينها قصيدة ترجمها الشاعر المغربي عبد اللطيف اللعبي للفرنسية على إنها آخر قصائد سعدي ووجدت على سرير نومه! مشيراً إلى ان الكاتب جبار ياسين زوده بالنسخة الأصلية من القصيدة المزعومة.

1934-2021

Khaled Mattawa

On Saturday June 12th, at 4:10 a.m. Saadi Youssef, the great Iraqi poet, passed away at his home in the village of Harefield outside of London. Saadi will be buried at Highgate Cemetery in North London.

محمَّد مظلوم
دمشق 12-6-2021

نيابةً عن أُسرة الشاعر ابنتيه: مريم وشيراز، وحفيداته نادية ونادين وماركيتا، وزوجته السيدة إقبال محمد علي كاظم. أنعى لكم سعدي يوسف.

أنعى لكم أحد العقول الكبرى في الثقافة العربية. وضميراً شعرياً تبنى طيلة مسيرته موقفاً أخلاقياً جذرياً لا مساومة فيه للقضايا الإنسانية العادلة على مدى ستة عقود ومن بينها موقفه من الاحتلال الأمريكي لبلاده وهو الموقف الذي دفع لأجله أفدح الأثمان وتحمل حملات التشنيع والتشويه بصبر الأنبياء وبسالة الفرسان.

زين حسين
مقالي في جريدة الاتحاد

بعد أن صدر المجلد الثامن من الأعمال الشعرية الكاملة للشاعر سعدي يوسف ،أصبح أكثر شاعر في تاريخ الشعر العربي غزارة ، وتفوق على فحول شعراء العربية ، والكم عند ابن سلام الجمحي معيارا للفحولة ، (ينظر :طبقات فحول الشعراء) ، ومن ذلك يتبادر في إذهان الكثير ، كيف لشاعر أن يكتب بهذا الكم من دون أن يقع في فخ التكرار والنكوص ، وهذا فعلاً ما اتهم به الشاعر سعدي يوسف بمجرد

كان للبيتِ نهرٌ...

وللنهرِ بيتٌ

وكنتُ سعيداً مع النهرِ:

أدخُلُهُ...

لا مِسَنّاةَ

أدخلُ في النهرِ ، مثلَ الضفادعِ

أو حيّةِ الماءِ