زياد عبد القادر
14/07/2007
مهداة إلي سعدي يوسف

جوارب الظل. رائحة النافذة
الوسطي . حمـى الفراشة. عزلة
الجسر. هواجس شيخ في السبعين
يبكي بحرقة أمام النهر . قبضة عشب
يابس في بهو كنيسة مهجورة. قرن الأيل
المكسور../ .أشياء يرميها البحر

فاروق يوسف
11/07/2007
1
ليس العراق مكانا علي الأرض، عسر تعريفه انما يدل عليه: ثقبا أسود، دربا أعمي وعصا تشير إلي أفق لا وجود له. مزيج من النار والرمل والزئبق والنحاس واالسراب والذهب والهواء والورق والزبد والرقي والمياه حكاياته التي تشي بجراحه التي تغطيها طبقة ناعمة من الزيت والخمر. القيامة ليست إلا لحظة من تأريخه، وهي بشارته: ابراهيم الذي ترك شجرته عالقة بين فخذي نهر هو نوع من تلك النبوءة. أصل النبوة، نبع الدين الحافي، ودم القربان وصفاء الشعر هناك وأيضا أن

عابد اسماعيل
بمفردات غير ملتبسة، وبعيدة عن الغلو البلاغي، يكتب الشاعر العراقي سعدي يوسف قصيدته، متكئاً على حساسية شفوية، تلتقط العابر والزائل، وترمق التراث الشعري بعين مثقفة، تزاوج بين الأصالة والتجديد. هذه الحساسية تبتعد عن الإطناب، وتدخل في حوار مباشر مع العالم، من دون الوقوف طويلاً على الأطلال، أو العزف على وتر الرثاء، ونبش الموتى من

عواد ناصر
لمحت سعدي يوسف صاعدا سلم المجلة (الثقافة الجديدة) بينما كنت أهبطه بعد أن سلمت الراحل شمران الياسري (أبو كاطع) قصيدة من أولى قصائدي. كان هذا عام بداية 1970.
كنت أعرف سعدي يوسف، شكلا ومضمونا، وقرأت له، أول ما قرأت من كتبي.. كتبه: "قصائد مرئية".
أعجبني الديوان وحاولت، شابا لم ينشر بعد، أن أقلد بعض قصائده ففعلت لكنني لم أنشر تقليدي.
لماذا لم أستوقف سعدي على السلم لأخبره بأني شاعر أريد التعرف عليه وأنني سلمت للتو قصيدة لـ (أبو كاطع) مسؤول

شكري بوترعة - تونس-
" ما أوحش أن تبقي مع الزهرة"
وجهك في المرآة نهران
لون المتاهة
مستسلما لإحتفالات المعني
لقطن يديك يوقظني من الموت
هكذا أنتبه
يلزمني حيرة الآن

 علي إلهيتي
رغم إني لا امتهن الكتابة وتخصصي بعيد كل البعد عن الأدب والشعر والشعراء لكن لدي حب طافح لقراءة الأدب بصورة عامة والشعر بصورة خاصة وقد تعرضنا نحن مجموعة من الشباب أيام النظام السابق إلى الاعتقال لتداولنا مجموعة قصائد للشاعر المناضل مظفر النواب والشاعر سعدي يوسف. قرأت للشاعر سعدي يوسف وأنا في مرحلة المتوسطة ورغم صعوبة فهمي لشعره لكني كنت أحس بترابط روحي أو براحة نفسية حين أقراء شعره. لا اعرف سر انسجامي النفسي مع شعر سعدي لكن الذي اعرفه إنني كنت احتاج له كثيرا لدرجة كنت أضع ديوانه (الأخضر بن يوسف) و (الليلي

  عبد الرزاق عداي
في احدى الامسيات في اواسط السبعينيات من القرن الماضي في مقر اتحاد الادباء العراقيين”وكانت امسية للشاعر سعدي يوسف“ حول شعر الاميركي”والت وتمان“ كانت اغلب مقاربات الندوة تؤكد باصرار على ضرورة الربط الحيوي بين الحرية ضمن اوسع فضاءاتها والفعل الشعري، مبينة ان تحاشيا لا مفر منه بين التوازن الحاصل بين اللغة والرؤية الشعرية وهذا الامر لا يتم بشكله الناجز الا عبر فضاء الحرية التي يمارسها الشاعر عبر منجزه الشعري ومدى انغماسه الحر

قاسم سرحان
 في البدء أقول انّ سعدي يوسف ليس بحاجة إلى دفاعي ولا دفاع غيري عنه , فسعدي يوسف عرفه العراق والعالم العربي قبل أن يولد كاتب السطور , وقبل أن يكون لكتبة الانترنت وجهلتهم حظوة في النشر وفي مواقع انترنتية امبريالية عميلة – تدفع بعض الدولارات شهريا في استمرارها وديمومتها, هذه المواقع التي تضع اسم رئيس الموقع ومحرر الموقع على الخطّ الأول من نشرتها الانترنتية , ونحن حقيقية لانعرف أي تحرير وايّ رئاسة لهذا الذي يدفع بعض الدولارات شهريا على