في " شارع الأزهار"
في باريس ،
فجراً أستفيقُ على روائحَ :
شَعرِ مَن أحببتُ
خُبْزِ أهِلّـــةٍ من مخبزِ الحيّ الـمجاوِرِ لي
ويُدْعى في لسانِ الغالِ
Croissant
وطاسةِ قهوةٍ مُزِجَتْ حليباً .
سأُقَبِّلُ البنتَ التي أحببْتُ

http://www.facebook.com/akhdarbenyousef?ask=wall

أمسِ ، قرّرتُ أن أتمشّى على طولِ تلك القناةِ العجيبةِ
تلك القناةِ التي شهدتْ بدءَ حُبَّـيـنِ
ثمّ نهايةَ حُبَّـينِ ...
تلكَ القناةِ التي قسمتْنيَ نصفَينِ
تلك القناةِ التي أغرقتْني ...
قلتُ : فَـلْـيَكُنِ !
اليومَ أمشي على ضفة ٍمثلَ حدِّ الصراطِ :
أحاولُ أن أتصالحَ
والماءَ

مطرٌ باريسيٌ يَسَـاقَطُ أهونَ من ريشٍ
لا وقْعَ
ولا سـمْـعَ ...
ولكنَ النبتةَ في الغرفةِ تهتزُّ قليلاً قربَ النافذةِ .
النبتةُ تعرفُ ، مثلي ، أن المطرَ الأوّلَ يأتي بملائكةٍ :
لا وقْعَ
ولا سـمْعَ

سـعدي يوسـف
باريسُ في أيلولَ :
ثَمّ سحائبٌ بِيضٌ ، وأوراقٌ مبكَـــرةٌ تَساقَطُ
لم تكنْ ذهّـباً
ولكنْ كان شــيءٌ مُتْرَفٌ فيها يقولُ بأنها ستكونُ يومـاً
رفّةً ذهباً ...
وآهٍ للشــوارعِ !
كم مشَيتُ بها ، وكم طوّفتُ
مضنىً
جائعاً ...

رشيد منسوم
2011-10-10
 

هنا ليس النور معتدا بذاته ولا الأشجار واثقة من عريها هنا الغابة تجل لمتاهة الوجود وهوية الشاعر.
حاجتنا الغامضة الى الهروب والى الشعر.
ليس بمعنى التيه ولكن بما هو قوة ورغبة متجددة للتحرر من أسر الوجود وابتكار صيغة خاصة ومغايرة في خضم مغامرة التيه في العزلة والفوضى والسديم. اعادة تشكيل الكون من خلال هذه المفردات لذلك يعجبني كثيرا الفيلسوف الفرنسي جيل دلوز حين يعبر عن هذه الرغبة في اختراق المتاهة كتجل لقوة الحياة وارادة الشاعر.

حسن النوّاب

هكذا انا ، اشعر بالتهيب والإرتباك عندما التقي بمبدع كبير لأول مرة ، وبرغم ان معظم المبدعين العراقيين الكبار اصدقائي والحمد لله ، ولكن صداقتي بهؤلاء الكواكب المضيئة بدروب البلاد لم تتحقق بسهولة على الإطلاق ، فحسب الشيخ جعفر توطدت صداقتي معه عندما وصلت الى عمان ، وكنت ازوره الى شقته المتواضعة بين حين وآخر ، ولم يكن يجلس الا معي في حانة صغيرة قرب مقهى السنترال ويصدف ان يكون ثالثنا علي السوداني ، بينما الشاعر حميد سعيد كانت صداقتي معه في منتهى النبل وقد شرفني بحضوره مع ولده مصعب يوم زفافي

سعدي يوسف

الكلام عن طائفيّةٍ في مقترَح نقلِ رفات أبي فرات إلى النجف ، كلامٌ غير مسؤولٍ .
ربما كان رغبةً من أناسٍ أحبّوا الجواهريّ ، فأرادوه بينهم .
لكنْ ، مثل ما قال فلاح ( الجواهريّ ) ، ينبغي أن يكون سياقٌ .
عملاءُ ، أُوكِلَ إليهم ، في غفلةٍ من الدهر، استعبادُ البلاد والعباد ، ليسوا مَن نستأمِن الجواهريّ لديهم.
أليسوا مَن نبشَ قبوراً لعلي جواد الطاهر وجواد علي ؟
ألم يقولوا : هؤلاء مَلاحدةٌ ، ولن يُدفَنوا في تربةٍ طاهرةٍ ، هي جامع بُراثا ؟