قمرٌ
خنجرٌ من نحاسٍ
هلالٌ تُكَـسِّـرُهُ غابةُ الليلِ ...
لا نجمةٌ.
قمرٌ في شتاءِ القذى الإنجليزيّ
محتقَرٌ
ذابلٌ
خاملٌ
لا عيونَ تُـتـابِعُهُ

سعدي يوسف

كازيمودو " السفير الثقافي " ( الأحدب الفرنساويّ ، لا الشاعر الإيطاليّ ) ، عباس بيضون ، يُجَيِّشُ كل جمعة ،
شأنَ متظاهري حمص ، قزماً لمهاجمتي !
كازيمودو ، أعني عباس بيضون ، بدأ الأمرَ منذ سنين ، حين اختار الوقوفَ ضدي ، على صفحات " السفير " مدافعاً
عن فخري كريم ، القوميسار الثقافي للاحتلال ، ومُعْلناً وهو يزور كردستان بدعوةٍ من القوميسار نفسه :
أنا في أرضٍ حرةٍ !
( مذّاكَ قاطعتُ " السفير " )
لا عليه ...

الشاعر ريسان الخزعلي

 الى سعدي يوسف

قبلَِ قرطُكَ هذا ..
نحفظكَ أيها الأخضر
ياسالمَ المرزوق  ....
أنتَ أقربُ من رجفةََ الهدب في سـَورةَ الغبار
وأبعدُ من أنْ لاتمرَّ منتصفَ الحلم...،
خيطاً  في الوسادةٍ

A Sunny Sunday in Montmartre

سوف ترْقى بطيئاً بطيئاً لكي تبلغَ الساحةَ.
الناسُ ظلّوا ،
قروناً
على مَـهْلِهِم ، يـصـعدون إلى الساحةِ الوثنيّةِ
مثلَ الحجيج القديمِ .
الشوارعُ مرصوفةٌ بالحجارةِ
والساحةُ الوثنيّـةُ مرصوفةٌ بالورَقْ .
كنتُ أسألُ عن أصدقاءٍ قدامى ، أقاموا ، هنا ،
يرسُمونَ لكي يأكلوا خبزَهم
وقليلاً من الجـُبْن مُـمْـتَـضَـغـاً والنبيذ ...

سـعدي يوسـف

غيومٌ رمادٌ تُـغطِّـي أعالي التلالِ
البحيرةُ قد أوشكتْ تتجمّـدُ ،
والطيرُ غابْ .

سنذهبُ عصراً إلى حانةِ القريةِ
البيرةُ ابتردَتْ
والستائرُ مثقلةٌ بالضّبابْ .

(دراسة موجزة)
بقلم د . رفعت سيد أحمد

* بعيداً عن الرأى السياسى فى ظاهرة الشيخ (يوسف القرضاوى) ، وعلاقاته السرية والعلنية، ودوره فى تنفيذ مخطط قطر والولايات المتحدة والغرب فى تفكيك المنطقة باسم (الثورات العربية) !! ، وبعيداً عن صمت الشيخ عن الاحتلال الأمريكى المعلوم لدويلة قطر التى يحمل جنسيتها وعدم إصداره ولو (فتوى واحدة) ضد قاعدة العديد التى تبعد عن (الفيلا) التى يعيش بها مسافة لا تزيد عن (الكيلو متر) ؛ وبعيداً عن الرأى السائد بين فريق من المحللين ، عن أن " الشيخ" ، قد فقد – مع كبر السن والمشاكل العائلية – " البوصلة" السياسية التى توجهه فى الاتجاه الصحيح حين يفتى لمصلحة الأمة ، وليس لمصلحة واشنطن وتل أبيب ، وهو يحسب أنه يحسن صنعاً ، ولمصلحة ملوك الرياض والدوحة الذين لم يسأل نفسه ولو مرة واحدة لماذا هم تحديداً لا يصلهم هذا الربيع العربى رغم الظلم والاستبداد الموثق والمعلوم لأصغر داعية إسلامى ، فما بالنا بمن يضع نفسه فى موقع رئيس الاتحاد العالمى لعلماء المسلمين .
****

طه حسين رهك
 

ارتبط الشعر منذ القدم ارتباطاً عضويّاً بالموسيقى، حيث كان أغلب الشعراء هم أنفسهم العازفين والمغنين لشعرهم ليقينهم بأنّ الكلمة تكتسب قدرة على التعبير أقوى أضعاف المرات لدى اقترانها باللحن، والشعر يماثل الموسيقى في الأوزان وتركيب الأصوات، فالموسيقى عند الفارابي " صناعة في تأليف النغم والأصوات ومناسباتها وإيقاعاتها وما يدخل منها في الجنس الموزون والمؤتلف بالكمية والكيفية وهنا تكمن مقاربة الموسيقى بالشعر كصناعة، ولكنّ التباين بينهما من حيث الجوهر يكمن في أنّ الشعر ومن خلال أدواته الإبداعيّة المتجسّدة بالكلام وبالصورة الشعريّة هو " أكثر الفنون إهابة بالعقل"، كما يقول عنه الفيلسوف ( كانت ) وكذلك يعرّفه الجاحظ " الشعر شيء تجيش به صدورنا فتقذفه على ألسنتنا" ، أما الموسيقى فهي فنّ مجرّد إن لم يكن أكثر الفنون تجريداً، وهذا ما أكده شوبنهاور بقوله: " الموسيقى هي تمرين في الميتافيزياء اللاواعية لا يعرف فيه الفكر أنّه ".