
<html dir="rtl">
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="ar-iq">
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1256">
<title>سعدي يوسف - بانوراما الشعر العراقي في الفضــاء الأميركي  </title>

</head>
<body bgcolor="#FFFFF1">
<div align="center">
  <table width="58%" height="68" border="0">
    <tr>
      <td><center><p><img src="../jpg/adabwafan.jpg" width="456" height="83"></p></center></td>
    </tr>
  </table>
</div>
<center>
<h1>   بانوراما الشعر العراقي في الفضــاء الأميركي </h1></center>
<ul>
   

<p dir=RTL style='text-align:justify;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:
embed'><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:#333333'>يوم
1/3 / 2003 ، نشرت الـ&quot;ريفيو&quot; ، وهي من مَلاحق &quot; الغارديان&quot; المعنية
بالثقافة والشعر ، مادةً كتبها سعدي سماوي( مدرِّسٌ في إحدى الجامعات الأميركية ) حول
الشعر العراقي تتضمن ديباجةً احتلّت نصف المادة ، عن علاقته مع دانييل ويسبورت وعملهماالمشترك<br>
في ترجمة الشعر الفلسطيني والإسرائيلي ، مع إشارةٍ ذات دلالة عن الطالب الصيني الذي
اعترض الدبابات في ساحة<br>
تيان آن مين ، وأخرى عن جانبٍ إيجابيّ في عولمة رأس المال، وثالثة عن سيادة اللغة الإنجليزية
وأهمية أن يفتح سعدي سماوي الآفاقَ أمام الشعر العراقي عبر عمله ، هو ، على ترجمة هذا
الشعر إلى اللغة الإنجليزية .<br>
أقدمُ الآن ، ترجمةً دقيقةً ، لنصف المادة الآخر ، المتعلق بالشعر العراقي :<br>
العراق ، مجتمَـعاً وثقافةً، ذو تعدديةٍ إثْـنيّـةٍ ودينية . وبين الشعراء الذين يكتبون
بالعربية مَـن هم أكراد وكلدانيون ويهود وصابئة ( مندائيون ).منذ 1980 ، حين بدأت سلسلة
الحروب ، صار من الصعب أن يجد المرءُ مصادر هامة للشعر العراقي، وللجيل الجديد من الشعراء
الذين شرعوا يكتبون في ظل العقوبات ولم يستطيعوا النشر.<br>
أحياناً نفكر بجدوى نقل الشعر العراقي إلى اللغة الإنجليزية في هذا المفترَق التاريخي
.لكن ، أردنا ذلك أم لم نرِد ،<br>
فقد صارت اللغة الإنجليزية لغةَ العالم ، وهكذا غدت ملكاً للشعوب كلها. المئات من الشعراء
الذين يعيشون في المنفى فقدوا جمهورهم ، وبدأوا يكتبون باللغة الإنجليزية أو ينقلون
شعرهم إلى اللغة الإنجليزية أو إلى لغة البلد المضيف. لقد غدت هذه الشعرية الهجينةُ&nbsp;
ملْـمَـحاً هاماً في الحداثة الغربية: ظاهرةً لم تُسبَر أغوارها بعدُ . بعض<br>
هذا الإهمال متأتٍّ من أن معظم النقاد الغربيين غير مطّـلعٍ على لغات المستعمَـر بل
غير مهتمٍ بها.<br>
أغلب الشعراء العراقيين في الشعر العراقي اليوم يعيشون في المنفى ، في بلدان الغرب.
خمسة لايزالون في العراق.<br>
أساليب الشعر العراقي تتراوح بين التقليدية والحداثية والتجريبية ، أما أغراض الشعر
الرئيسة فهي الحب ، الحرب ، الفاشيّة ، العقوبات ، التعذيب ، السجن ، المنفى ، الشيوعية
، الصوفية ، القومية ، النسوية ، الوطن ، النفي ، الإستعمار ، الفردية .<br>
يمكن القول إن حركة الشعر الحديث في العراق بين 1900 و 1945 بدأت باستلهام الشكل <br>
التقليدي القديم المواضيعَ النيو- كلاسيكية&nbsp; تحت التأثير الأوربي. في أوائل الخمسينيات&nbsp;
، ومع الرائدَين بدر شاكر السياب ونازك الملائكة اللذين اطّـلعا على ت.س. إليوت&nbsp;
و إديث سيتويل ، انطلق ما نسميه الآن الشعر الحرّ.<br>
حرّ ، بمعنى الإنعتاق من نظام الشطرين.<br>
هذه الثورة الشعرية التي بدأت في العراق ، وانتشرت في العالم العربي ، قدّمت مخيّـلةً
جديدةً ، وأنماطاً عروضيةً جديدة ، وحساسيةً جديدة . في الستينيات ، انهمك الشعراء
العراقيون ، مثل شعراء العالم ، في التجريب مع أساليب جديدة وفلسفات جديدة . وكان بينهم
من تمردوا على الفكر التقليدي ، واعتنقوا الوجوديةَ ، ومهاجمةَ القديم ، والعدميةَ
، ممّـا أدى إلى جماليات الإلتباس والأنانة.</span><span dir=LTR></span><span
dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:#333333'><span dir=LTR></span><o:p></o:p></span></p>

<p dir=RTL style='text-align:justify;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:
embed'><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:#333333'>في
تلك السنين المفعمة بالحيوية ، وبالفوضى أحياناً ، ولدت قصيدة النثر ، لتواجه مقاومةً
شديدةً حتى من لدُنِ مَن يكتبون الشعر الحر. ومع أن معركة قصيدة النثر لم تُحسَــمْ
بعدُ ، فإن بالإمكان رؤية أن من يكتبون قصيدة النثر ، أمثال فاضل العزاوي ودنيا ميخائيل
أثبتوا بنجاحٍ ، عبر غنائيتهم القوية ، ومهارتهم في الإيقاع ، أن قصيدة النثر لا يمكن
اعتبارها نثراً . ( انتهى )<br>
لا أريدُ أن أعلِّق حاشيةً ، تاركاً لسواي إبداء الرأي في ما أراه خللاً في التخصص
، ومنقصةً في الدقّـة .<o:p></o:p></span></p>

<p dir=RTL style='text-align:justify;text-kashida:0%;direction:rtl;unicode-bidi:
embed'><span lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:Arial;color:#333333'><br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
لندن 8 /3 / 2003<o:p></o:p></span></p>



</ul>
<a href="adabwafan.htm">
<center><font size="4" face="Traditional Arabic"><b>   الفهرس  </b></font></center></a><br>
</body>
</html>�